sábado, 31 de marzo de 2018
jueves, 29 de marzo de 2018
COMITÉ INTERNACIONAL- Comunicado: Toda la solidaridad con Lula
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Fallo contra el gobierno porteño por la muerte de un chico - Condena por el abandono
La Justicia ordenó indemnizar con 100 mil pesos a los padres de un niño que murió por una neumopatía cuando Macri era jefe de Gobierno y Vidal su ministra de Desarrollo Social.
El fallo señala que las autoridades estaban al tanto de la situación.
Imagen: Sandra Cartasso
Imagen: Sandra Cartasso
El mismo día en el que presidente Mauricio Macri destacó los números oficiales sobre pobreza e indigencia se conoció un fallo de la Cámara en lo Contencioso Administrativo y Tributario porteño que ordenó al gobierno de la Ciudad de Buenos Aires a indemnizar con 100 mil pesos “por daños y perjuicios” a los padres de un bebé de 25 días que murió por una “neumopatía” por estar en situación de calle en el invierno de 2010, cuando Macri era jefe de gobierno porteño. “Está acreditado que el Gobierno de la Ciudad estaba al tanto de la situación crítica que atravesaba la familia incluso antes del nacimiento, y pese a ello no brindó una solución adecuada”, sentenció el fallo.
El asesor tutelar de Cámara Gustavo Moreno destacó que se trata de “la primera condena de ese tipo” contra el Estado porteño y señaló que “más allá de la tristeza del caso y la demora en obtener la condena indemnizatoria, el fallo es trascendente porque establece un precedente: los sin techo tienen derechos”.
Moreno agregó que el fallo de los jueces Mariana Díaz y Carlos Balbín, fortalece el debate sobre “la responsabilidad que tiene el Estado no sólo de asistir” a las personas, “sino de reponer o restablecer los daños que les ocasiona el vivir en la calle”.
La madre del bebé estaba embarazada de cinco meses cuando la familia dejó de percibir el subsidio habitacional que recibía de parte de la Ciudad, administrado por el Ministerio de Desarrollo Social que encabezaba la ahora gobernadora bonaerense María Eugenia Vidal, por lo que dejaron la pensión en la que estaban y se instalaron en la esquina de Pichincha y Cochabamba, en el barrio de San Cristóbal, al rechazar la oferta de asistir a los paradores, cuyo régimen es restrictivo y rechazado por muchas de las personas en situación de calle.
Cuatros meses después, la pareja junto a sus cuatro hijos continuaba en la misma situación, cuando el 9 de junio nació Luis en el Hospital Ramos Mejía. El pequeño fue llevado por sus padres una semana después nuevamente al hospital, cuando su madre notó “silbidos respiratorios”. El cuadro se agravó y los padres decidieron trasladarlo al hospital pediátrico Garrahan, pero el bebé murió poco tiempo después.
El gobierno porteño había sido condenado en primera instancia por el juez Víctor Trionfetti y apeló la decisión argumentando la “ausencia de nexo causal” entre la muerte del niño y su situación de calle, dado que los padres “no habían aceptado ingresar a un parador”. Tanto los padres de Luis como el asesor tutelar pidieron que se rechazara la apelación y se confirmara la sentencia de primera instancia, lo que ocurrió el pasado 14 de marzo.
En el fallo, la jueza Díaz señaló que “el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires estaba advertido de la peligrosidad que significaba para la madre y el recién nacido la situación de calle (…) y no obstante omitió adoptar medidas con el alcance legalmente exigible según la vulnerabilidad comprometida”.
Por su parte, el juez Balbín sostuvo que “al momento del nacimiento del niño, hacía meses que el grupo familiar –conformado por la madre, el padre y cinco hermanos menores de edad– vivía en la calle”. “También está acreditado que el Gobierno de la Ciudad estaba al tanto de la situación crítica que atravesaba la familia incluso antes del nacimiento, y pese a ello no brindó una solución adecuada”, sentenció el juez.
A mediados del año pasado, el primer censo popular de personas en situación de calle arrojó que unas 4500 personas duermen en las calles de Buenos Aires, el cuádruple del número de personas relevado por la Subsecretaría de Fortalecimiento Familiar y Comunitario porteña, encabezada por Maximiliano Corach. El relevamiento, realizado por más de 40 organizaciones sociales con el respaldo del Ministerio Público Fiscal, la Defensoría del Pueblo y la Auditoría General de la Ciudad también advirtió que 25.872 personas estaban “en riesgo a la situación de calle” a mediados de 2017.
martes, 27 de marzo de 2018
Ha fallecido un gran amigo de Cuba
Hoy, lunes 26 de marzo, el pueblo sueco despertó ante una noticia que ha conmovido a todo el país. Ha fallecido Erik Fernström, más conocido por su nombre artístico Jerry Williams. Legendario cantante de rock con una vida artística de más de 5 décadas, muy querido por el pueblo sueco.
Pero Jerry fue mucho más que eso, y nosotros lloramos su partida. Ha partido un gran amigo de Cuba, defensor eterno de la Revolución Cubana. Ha partido a otra dimensión. Los que llegamos exiliados a Suecia, víctimas de la persecución política de Pinochet y sus secuaces, encontramos en Jerry Williams un compañero de lucha, con un compromiso a plenitud.
Hijo de padres obreros, trabajó como gásfiter antes de comenzar su carrera artística,. Nunca negó su humilde origen ni tampoco su pertenencia política. Vivió toda su vida como comunista, y nunca cayó en la trampa del eurocomunismo como tantos otros.
A pesar de una vida ajetreada, siempre mantuvo interés por los procesos sociales en América Latina, leyendo y profundizando sus conocimientos. Hoy al ser nombrado en medios de comunicación suecos, no pueden obviar su compromiso con Cuba. La redactora de la sección de cultura del matutino Aftonbladet recordó como en uno de sus conciertos, al terminar de interpretar el último tema, abrió su chaqueta de cuero mostrando una polera con alusión a Cuba. Sin decir palabras, dió una lección de consecuencia ante el público que le aplaudía. Y en el noticiario del canal 2 de televisión mostraron recién fragmento de una entrevista del 2015, donde se le pregunta a Jerry como visualiza su vida de jubilado. La respuesta fue clara y concisa: ”No pienso quedarme en la casa. A menos que sea en un balcón en La Habana”.
Tuvimos la oportunidad de conversar con Jerry cuando al igual que otras personalidades suecas se identificó con la causa de los Cinco Héroes Cubanos y firmó cartas a Obama exigiendo su libertad. Posteriormente nos apoyó en la causa por la libertad de Oscar López Rivera. Jerry condenaba públicamente el bloqueo criminal de EE.UU. a Cuba, y la última vez que conversamos lamentó no disponer del tiempo como para involucrarse en forma más activa en la Asociación sueco-cubana.
Compañero Jerry Williams, seguiremos tu ejemplo y compromiso.
¡Hasta la victoria siempre!
Capítulo Sueco del Comité Internacional Paz, Justicia y Dignidad a los Pueblos
lunes, 26 de marzo de 2018
Comunicado del ALBA-TCP sobre la gran contribución del Maestro Abreu
domingo, 25 de marzo de 2018
XVI Encuentro Nacional de Solidaridad con Cuba -Homenaje 90 años del natalicio de Ernesto Che Guevara
15, 16 y 17 de Junio en Rosario
Homenaje 90 años del natalicio de Ernesto Che Guevara.
Contacto: rosarioconcuba@yahoo.com.ar
miércoles, 21 de marzo de 2018
Reforma educativa o tóxico del conocimiento Por Darío Balvidares
“Si todos los caminos conducen a Roma, entonces destruyamos Roma”
(aforismo implicado)
Alfredo Grande
De lo que vamos a tratar aquí es de la continuidad tóxica de la reforma educativa, de la macropolítica y desposesión de la educación pública, en el marco de las políticas que organizan la acumulación por desposesión. Del flujo permanente hacia la privatización del conocimiento y la estandarización de las subjetividades sociales y colectivas.
Hace varias décadas, por lo menos tres, tomando como referencia la Cumbre de Jomtien, Tailandia 1990, “Educación Para Todos”, en que la avanzada reformista se hace visible con las leyes de educación y sus propuestas transgénicas.
La utilización del término “transgénico” aplicado en una interpretación sobre la reforma educativa está asociado, de manera metafórica (tal vez, no), a los organismos modificados genéticamente, no por su evolución natural, sino por la intervención de las corporaciones extractivistas. Especialmente, por las necesidades de esos “nuevos” productos que requieren la paradójica intervención de venenos para subsistir. Así que toda alusión a los componentes tóxicos del agro-negocio, son directamente aplicables al proceso reformista de la educación.
Todos sabemos para qué se desmontan territorios y la consecuente modificación de su ecosistema; el proceso de sojización creciente, el monocultivo que necesita de los agrotóxicos para vivir. ¡Curioso! El veneno como fuente de vida y devastador al mismo tiempo. La palabra griega fármakon resume que es toda sustancia que altera la naturaleza de un cuerpo, remedio y veneno, lo saludable y lo perjudicial al mismo tiempo.
No se ignora lo que provoca el glifosato (uno de los venenos letales utilizados en las fumigaciones) en la tierra y en sus nutrientes; no se ignoran los efectos en los humanos y los seres vivos en general. En nuestro caso, las pruebas están en los Pueblos Fumigados con el crecimiento en los índices de cáncer y enfermedades respiratorias y en la piel (probados con informes científicos). La reciente mortandad de peces en el río Paraná y afluentes, que los funcionarios gubernamentales adjudicaron al “intenso calor”, pero que no fue la interpretación de los ambientalistas, que adjudican el fenómeno a la cantidad de agrotóxicos que se encuentran en las aguas.
Una prueba de esto es que “un estudio del Conicet publicado en la revista internacional Environmental Pollution reveló que el peligroso herbicida glifosato se acumula en los campos argentinos, sobre todo en Entre Ríos y más precisamente en Urdinarrain (…) El equipo de científicos también ubicó rastros del herbicida en aguas de superficie… ”1 El resultado es que esa localidad entrerriana está entre las primeras más contaminadas del mundo.
Similares efectos provoca la mega-minería; de hecho en el marco de las protestas se realizó una extensa marcha en bicicleta, con el lema “Jáchal No Se Toca”, desde la provincia de San Juan (“provincia minera”) hasta la Ciudad de Buenos Aires, para culminar en el Congreso de la Nación el 27 de febrero. A propósito de los reclamos de los habitantes de la ciudad de Jáchal por la contaminación de sus ríos producto de las actividades y derrames de cianuro provocados por la empresa Barrick Gold y por sobre todo en defensa de los glaciares, para que la actual ley, poco respetada por las mineras, no sea, además, modificada con un proyecto del gobierno para ampliar, aún más, los beneficios a esas corporaciones de manera que además del pasivo ambiental que provocan sus actividades, también intervengan en los glaciares, reservorios del agua pura del planeta.
En este sentido, los procesos de acumulación capitalista a gran escala no sólo aseguran mayor concentración de la riqueza, sino que, además, funcionan como un eficaz instrumento de dominación y desposesión territorial.
Las continuas represiones a toda forma de protesta y la etiqueta del enemigo interno adjudicado al pueblo mapuche2, son la exposición del paradigma político en el que también ingresa la reforma educativa.
Los despidos masivos en el Instituto Nacional de Tecnología Industrial (INTI); en los Yacimientos Carboníferos de Río Turbio (YCRT); en el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET); en ministerios y distintas dependencias gubernamentales; en el Hospital Posadas.
La reforma del cálculo en los haberes de los jubilados, que les quita 100 mil millones de pesos y que pone las históricas y paupérrimas jubilaciones, que percibe la mayoría, en peores condiciones; los aumentos obscenos de las tarifas en favor de las corporaciones que obtienen millonarias ganancias por servicios que deberían ser públicos y no privatizados: luz, gas y agua.
El aumento de los medicamentos y los combustibles en manos de las corporaciones, que tienen sus CEO en el gobierno.
A todo esto y mucho más (que por economía del artículo es necesario que los lectores completen con lo que seguramente ha quedado implícito, no omitido en esta breve descripción de la coyuntura), sumemos la decisión del cierre de escuelas en la provincia de Buenos Aires; la decisión de cierres de los Institutos de Formación Docente (IFD) son más que marcas de las políticas de desposesión. En este sentido cabe recordar que la política de “desaparición” de las paritarias nacionales está en el proyecto de Ley, llamado “Plan Maestro” (2017)
“El último acuerdo marco nacional, se acordó que el salario mínimo de un docente será siempre un 20% mayor al salario mínimo, vital y móvil definido anualmente por el consejo del salario y la Nación garantizará esto, con fondos del nuevo Fondo Compensador. Por otra parte, el Ministerio del Interior negoció con las provincias beneficiarias del antiguo Fondo Compensador la disminución gradual de los fondos girados por este concepto según la siguiente escala: 2016 mismo monto que en 2015; 2017 = 75% de este monto; 2018 = 50%; 2019 = 25% de este monto y en 2020 desaparece este concepto” Plan Maestro (pág. 30)
El decreto del ejecutivo 52 / 2018 lo que hace es adelantar, en época de (des) negociaciones paritarias, lo que ya estaba escrito en el proyecto de ley que el ejecutivo envió al congreso para su discusión este año, para legalizar el final de las paritarias nacionales, aunque sin legitimidad puesto que no había necesidad, ni urgencia de adelantar compulsivamente lo que está en un proyecto para debatir en el parlamento, salvo en la “necesidad” y la “urgencia” de los mandatos estandarizados que suscriben.3
Pero… mientras vastos sectores sufren la desposesión…
Por el contrario, la avanzada de las universidades privadas, fundaciones y ong corporativas aparecen como la contraparte emergente de las políticas que ellas mismas diseñan, bajo el influjo de instituciones transnacionales como el Banco Mundial, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), el propio FMI, el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) y las corporaciones empresariales que formulan sus mandatos y el gobierno ejecuta como parte de la trama.
Lo que “informa” (recomienda–afirma-impone) el Banco Mundial4
Uno de los últimos informes del BM, inscribe, literalmente, las políticas que se llevan a cabo en la reforma. La constante del documento es, luego de señalar las diferencias en los desarrollos de “aprendizaje” entre “países pobres” y “países ricos” y de aclarar que: “El equipo se basó en el análisis, investigaciones y revisiones bibliográficas de investigadores y especialistas de todo el mundo” (pág.10); con lo que nos encontramos es con más de lo mismo: “la crisis educativa”, “la ‘mala’ formación de los docentes”, etc. etc.
En las siguientes citas no seguimos el desarrollo lineal del documento, puesto que intentamos rastrear las definiciones ideológicas del Banco que aparecen diseminadas en todo el libelo que no hace más que reorganizar sus posiciones respecto de lo que viene expresando desde los comienzos de la reforma mercantilista de la educación.
El objetivo internacional es generar desprestigio en los docentes como causa de lo que llaman “crisis educativa” al mismo tiempo que los ponen como pieza fundamental del sistema y del cambio ¡fármacon!, es decir que aquellos que se adapten al proceso de desposesión serán considerados “saludables” y los que no, “perjudiciales”. Por supuesto que esto lo venimos escuchando de nuestros funcionarios vernáculos, en este proceso de reorganización escolar.
El Banco Mundial en lo que pretende ser un documento actual, actualiza lo mismo que hace 30 años ya expresaba: “…En el aula, los docentes no están lo suficientemente capacitados para evaluar el aprendizaje de manera eficaz, sobre todo cuando las evaluaciones se enfocan en destrezas más complejas (…) No hay una manera eficaz de integrar los resultados de la evaluación formativa que los docentes realizan en el aula con este tipo de información confiable sobre todo el sistema…” (pág. 30)
Con “información confiable” remite a la recogida en las pruebas estandarizadas, para asegurar el negocio de la estandarización y la reingeniería de las subjetividades individuales, primero; sociales después. Como se verá más adelante (o atrás en el libelo).
La segunda parte de la cita refuerza la poca credibilidad de la “evaluación formativa docente”: “No hay una manera eficaz de integrar los resultados de la evaluación formativa que los docentes realizan en el aula con este tipo de información confiable sobre todo el sistema…” (pág. 30)
Parece ser que lo que los docentes hacen en el aula no es confiable, puesto que la única información confiable es la estandarizada (que los docentes no construyen, ni diseñan); sin embargo la evaluación de los docentes es formativa, tal vez porque se funda en saberes y no en competencias, como la “información confiable”.
“…las evaluaciones nacionales pueden ayudar a controlar la calidad de las evaluaciones subnacionales poniendo de relieve los casos en que las tendencias o los niveles de los logros de los estudiantes difieren de un tipo de evaluación a otro”. (pág.30)
El control es la categoría utilizada en la reforma, nunca se habla de, por ejemplo, mirada pedagógica. Puesto que la calidad, sólo es la calidad de los resultados estandarizados.
¿Por qué? Porque la única mirada es la de la pedagogía instrumental, la de rendición de cuentas y los resultados.
“Las evaluaciones internacionales también suministran información que ayuda a mejorar los sistemas. Las evaluaciones internacionales (como las del PISA, el TIMSS y el PIRLS) y las regionales (como las del PASEC en África occidental y central, y la del Laboratorio Latinoamericano de Evaluación de la Calidad de la Educación [LLECE]) brindan una perspectiva adicional sobre el nivel de aprendizaje de los estudiantes. (…) Además, pueden ser herramientas poderosas desde el punto de vista político: dado que a los dirigentes de los distintos países les preocupan la productividad y la competitividad a nivel nacional, las comparaciones internacionales pueden generar conciencia sobre el nivel de retraso que experimenta un país con respecto a otros en la promoción del capital humano.”(pág. 30)
¿Acaso, es el neo darwinismo social el que genera la era de la posverdad, o al revés?
Una interesante reflexión, tomada de un dicho popular, que aparece en el documento mundial dice: “… ‘sólo se puede gestionar lo que se puede medir’ y ‘no se engorda a un cerdo pesándolo más veces’, encierran algo de verdad” (pág.28)
Por supuesto que en el apartado documental, el “dicho popular” lo relaciona con otro remanido concepto reformista que es la “rendición de cuentas”, que en el tóxico campo semántico de los reformadores se asocia a vigilancia. Pero, claro que no están hablando de vigilancia epistemológica, sino de “vigilar y castigar” en el sentido más foucaultiano de la significación. Porque el proceso de reforma ha descalificado el “saber” y lo ha sustituido por las “competencias” y ha anulado los tiempos pedagógicos y los ha transformado en una carrera estandarizada hacia su objetivo común, la “rendición de cuentas”.
Todo el reformismo educativo, pletórico de estándares y resultados, es un proceso de toxicidad permanente, en el que el eslogan (“el sistema educativo no sirve más”, afirmó el entonces ministro de educación – hoy senador por la provincia de Buenos Aires – Esteban Bulrrich y reafirmó la gobernadora, María Eugenia Vidal) y el campo semántico de la crisis, los maestros mal formados, las escuelas del siglo XIX, la necesidad de conocimientos socialmente productivos y las bondades de la competencia entre escuelas y docentes han manipulado hasta el hartazgo a la población y vulnerado la subjetividad social para producir el desplazamiento continuo hacia el mercado privado de la educación, incluso la propia gobernadora de la provincia de Buenos Aires lo reivindica utilizando esas operaciones lingüísticas en su discurso de apertura de sesiones de la legislatura bonaerense.
Pero, volvamos al documento para verificar la neoliberal concepción bancaria (mundial) de la educación: “La educación debe equipar a los estudiantes con las competencias que necesitan para llevar una vida saludable, productiva y significativa. (…)Tienen que saber hacer cuentas, de modo de poder comprar y vender productos en los mercados, elaborar presupuestos familiares, interpretar convenios de préstamo o escribir códigos de ingeniería de software. (…) Y necesitan las competencias socioemocionales (como la perseverancia…) el aprendizaje que se supone debería garantizar la escuela (ya sea que esas expectativas se basen en los programas académicos formales, en las necesidades de los empleadores o simplemente en el sentido común) a menudo no ocurre”. (Pág. 16).
Al parecer esta cita resume todo el pensamiento reformista; lo que debe ocurrir, no ocurre.
¿Entonces los docentes no están capacitados para formar a sus alumnos en matemática aplicada para que aprendan a comprar y vender productos en los mercados? Lo que desde el punto de vista del Banco sería enseñarles a llevar una vida saludable.
¿Tampoco tienen las competencias necesarias para que sus estudiantes sean capaces de interpretar convenios de préstamo o escribir códigos de ingeniería de software o para adiestrarlos en la perseverancia de adaptarse a las necesidades de los empleadores?
¿Cuál es el rol de la nueva educación bancaria?
“Equipar a los estudiantes con competencias”
Ya no se trata de saber, no se trata de formar en conocimientos, entonces, de qué aprendizaje se trata.
Se trata de adiestramiento, de “aprender” una secuencia de “instrucciones” para estar disponible para el mercado, para lo que los “empleadores necesitan”, mano de obra adaptable y flexible, incluso capaz de “escribir códigos de ingeniería en software”, pero no de pensarlos.
Tal vez, la nueva concepción bancaria de la educación sirva para diseñar los “escribientes” del siglo XXI, incluso capaces de diseñar una ojiva nuclear o un motor de licuadora, pero incapaces de saber los alcances de cada diseño, puesto que la nueva concepción bancaria anula el desarrollo del pensamiento crítico.
Y como no lo va a anular, si no hay contenidos, si lo que nos proponen los reformadores es una educación pública carente de contenidos, incluso carente de docentes. La propuesta de la “Nueva Escuela Secundaria” sobre tiempos de enseñanza – aprendizaje distribuye un 30 por ciento a cargo del docente y el 70 restante desde plataformas digitales.
¡Celebración de la educación Mario Bros!
Otra prueba de los componentes tóxicos de la reforma remite a algunos de los participantes del documento bancario: “En las reuniones de consultas estuvieron representadas, entre otras, las siguientes OSC: Action Aid, la Campaña Mundial por la Educación, Education International, la Fundación Bill y Melinda Gates, la Fundación LEGO, la Fundación MasterCard, ONE Campaign, Oxfam, Save the Children, Teach for All, y World Vision. Asimismo, un grupo diverso de OSC participó en la sesión del Foro de las OSC realizado durante las Reuniones de Primavera de 2017 del Banco Mundial y el FMI, así como en un foro virtual que tuvo lugar en marzo de 2017…” (Pág. 10)
No valen mayores comentarios, el lector sabe otorgarle la significación a las organizaciones que allí aparecen como aportantes de “ideas” reformistas, muchas de ellas subvencionadas por el propio Banco Mundial o por el Departamento de Estado de los Estados Unidos y el Reino Unido.
Sin embargo es importante destacar que dos de las organizaciones5, “preocupadas por la educación”, que figuran en el documento bancario, Oxfam y Save The Children, fueron protagonistas cuando contrataron servicio de prostitutas, incluso menores de edad, mientras prestaban “servicios humanitarios” en Haití, así como incidentes de acoso.
Así las cosas, cabe preguntarse por el dicho que cita el documento bancario: “…no se engorda a un cerdo pesándolo más veces…” ¿De qué cerdos habla?
¡No más tóxicos!
Es imprescindible salir de la reforma que desde hace 30 años ha puesto en crisis la educación pública, con sus toxinas capitalistas, para convertirla en un activo financiero y de generación de recursos humanos para servir a los intereses de las corporaciones empresariales, fundaciones y ong, dispositivos que se expanden como los agrotóxicos en el proceso de fumigación.
La neoliberal concepción bancaria de la educación es un decálogo contra lo público, lo común y un ariete contra las subjetividades individuales y colectivas, a eso, algunos intelectuales, cooptados por la colonialidad del poder, lo llaman “la educación del siglo XXI”.
Parafraseando el epígrafe de Alfredo Grande, si todos los caminos conducen a la reforma, entonces destruyamos la reforma, antes de entrar en la era del pospensamiento.
1 http://www.eldiaonline.com/segun-conicet-urdinarrain-la-tierra-mayor-indice-glifosato/
2 Tipificado en el lonko encarcelado, Facundo Jones Huala, juzgado, por segunda vez (en la primera había sido sobreseído) para ser extraditado a Chile. De hecho, fue en el marco de la protesta por su liberación en la que se produjo la desaparición seguida de muerte de Santiago Maldonado en el contexto represivo llevado a cabo por la gendarmería en el PuLof Resistencia Cushamen (provincia de Chubut – agosto de 2017). Y unos meses después el asesinato del joven mapuche, Rafael Nahuel, perpetrado por el grupo “Albatros” de la Prefectura Naval Argentina (Lago Mascardi – provincia de Río Negro 25-11-2017)
3 Incluso, el incentivo ofrecido en provincia de Buenos Aires en la paritaria es, además de, del todo inaceptable, 15%, la incorporación del presentismo escalonado, para aquellos docentes que no hagan uso del derecho a la licencia, que por estatuto le corresponda. Mientras que en la Ciudad de Buenos Aires, es del 12%; en ambos casos sin “cláusula gatillo”, es decir, el reacomodamiento salarial según el aumento de la inflación.
4 Banco Mundial 2018, Informe sobre el desarrollo mundial 2018: Aprender para hacer realidad la promesa de la educación, cuadernillo del “Panorama” General”, Banco Mundial, Washington DC: Licencia: Creative Commons de Reconocimiento CCBY 3.0 IGO.
5 “El escándalo de Oxfam en Haití destapa otras 120 denuncias de abuso en ONG británicas” en www.eldiario.es/desalambres/ 11/02/2018
Publicado en
http://contrahegemoniaweb.com.ar/reforma-educativa-o-toxic…/
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=239049
http://otrasvoceseneducacion.org/archivos/271778
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=239049
http://otrasvoceseneducacion.org/archivos/271778
URGENTE: REDH-Cuba
Nosotros, personas de los Estados Unidos, nos unimos a la mayoría del pueblo y al gobierno de Venezuela, así como a las personas de buena voluntad y sus gobiernos en América Latina, Canadá y el Caribe para pedirle al gobierno de los Estados Unidos que cese la interferencia en los asuntos independientes, soberanos y autodeterminados de la República Bolivariana de Venezuela.
Invitamos a los demás capítulos nacionales y nodos de la Red En Defensa de la Humanidad, y a cualquier intelectual, artista o luchador social que coincida con este pronunciamiento, a que se adhiera enviando un correo a: indefenseofhumanity.us@gmail.com
https://redh-cuba.org/2018/03/urgente-detengamos-la-intervencion-de-los-ee-uu-en-los-asuntos-soberanos-del-pueblo-venezolano/
We, people from the United States, join the people and government of Venezuela, and people and their governments across Latin America, Canada, and the Caribbean in calling on the U.S. government to cease interference into the independent, sovereign, and self-determined affairs of the Bolivarian Republic of Venezuela
We invite all other national chapters and nodes of the Network in Defense of Humanity, as well as any other intellectual, artist or social fighter who agrees with this statement, to join us by sending an email to: indefenseofhumanity.us@gmail.com
https://cuba-networkdefenseofhumanity.blogspot.com/2018/03/a-time-of-urgency-halting-us-political.html
SITIOS Y BLOGS DE LA REDH-CUBA
Sitio web REDH-Cuba
https://redh-cuba.org/
Cuba-Network in Defense of Humanity
http://cuba- networkdefenseofhumanity. blogspot.com/
Sitio temático Una especie en peligro
http://http/www. especieenpeligro.org
Blog Cultura y resistencia
https:// culturayresistenciablog. wordpress.com
Blog Por la cultura y el conocimiento para tod@s
https://porlaculturablog. wordpress.com
Blog No al bloqueo a Cuba
https://noalbloqueoacuba. wordpress.com/
Blog En Defensa de Palestina Libre
https:// endefensadepalestinalibre. wordpress.com/
Blog Cine para no olvidar
https://cineparanoolvidar. wordpress.com/
miércoles, 14 de marzo de 2018
*NO ME LO PIDAN* de PABLO NERUDA -CENSURADO!
con nombres, apellidos y lamentos
no lo trate en las hojas de mis libros,
no le dé la escritura de mis versos:
dicen que aquí murió la poesía,
dicen algunos que no debo hacerlo:
la verdad es que siento no agradarles,
los saludo y les saco el sombrero
y los dejo viajando en el Parnaso
como ratas alegres en el queso.
Yo pertenezco a otra categoría
y sólo un hombre soy de carne y hueso,
por eso si apalean a mi hermano
con lo que tengo a mano lo defiendo
y cada una de mis líneas lleva
un peligro de pólvora o de hierro,
que caerá sobre los inhumanos,
sobre los crueles, sobre los soberbios.
Pero el castigo de mi paz furiosa
no amenaza ni a los pobres ni a los buenos:
con mi lámpara busco a los que caen,
alivio sus heridas y las cierro:
y éstos son los oficios del poeta,
del aliviador y del picapedrero:
debemos hacer algo en esta tierra
porque en este planeta nos parieron
y hay que arreglar las cosas de los hombres
porque no somos pájaros ni perros.
Y bien, si cuando ataco lo que odio
o cuando canto a todos los que quiero
la poesía quiere abandonar
las esperanzas de mi manifiesto
yo sigo con las tablas de mi ley
acumulando estrellas y armamentos
y en el duro deber americano
no me importa una rosa más o menos:
tengo un pacto de amor con la hermosura:
tengo un pacto de sangre con mi pueblo.
Poema de PABLO NERUDA recitado con el alma por Julio Benítez el 1° de marzo en la inauguración de Arte x Santiago y Rafael.
Fue censurado el poema por FB en el marco de una actividad por Santiago y Rafael el 1 de marzo.
martes, 13 de marzo de 2018
lunes, 12 de marzo de 2018
jueves, 8 de marzo de 2018
DECLARACION DEL MINREX: Abortada provocación anticubana en visperas de las elecciones
Una nueva provocación anticubana se ha intentado orquestar desde el exterior, mediante el otorgamiento de un “premio”, con el objetivo de interferir en los asuntos internos de Cuba, generar inestabilidad, afectar la imagen del país y las relaciones diplomáticas de Cuba con otros Estados.
La operación se ha realizado con el financiamiento y apoyo de la contrarrevolución externa y de otras orga-nizaciones internacionales como la llamada Iniciativa Democrática de España y las Américas (IDEA), la Fundación para la Democracia Panamericana, la Fundación Memorial de las Víctimas del Comunismo, y utilizando como instrumento un grupúsculo ilegal anticubano. Como ya es habitual en cualquier iniciativa reaccionaria de nuestra región, no faltó el involucra-miento del Secretario General de la OEA.
Cabría recordar que el pasado año se intentó una operación similar, en la que además de los ya mencionados participaron el Centro Democracia y Comunidad, el Centro de Estudios y Gestión para el Desarrollo de América Latina (CADAL) y el Instituto Interamericano para la Democracia, del terrorista y agente de la CIA Carlos Alberto Montaner, quienes se han mantenido activamente trabajando contra Cuba y de quienes se conocen sus vínculos con la Fundación Nacional para la Democracia de Estados Unidos (NED, por sus siglas en inglés), que recibe fondos del gobierno de ese país para implementar sus programas subversivos contra Cuba.
Estas organizaciones tienen sobradas credenciales como agentes de la injerencia y la subversión contra los gobiernos progresistas de Nuestra América con el propósito de destruirlos, para lo cual han dedicado significativos esfuerzos y recursos. Curiosamente, guardan silencio cómplice sobre la amenaza del uso de la fuerza y la instigación reciente de EE.UU a golpes militares contra la República Bolivariana de Venezuela, callan ante los golpes de estado en el continente, no denuncian el hambre y la pobreza, ni la discriminación racial y religiosa que están presentes en nuestra región.
No pueden contar tampoco nuestros pueblos con estas organizaciones y sus personajes para luchar por más justicia social y equidad, para apoyar a los familiares de líderes progresistas, sindicales y periodistas asesinados por sus ideas políticas, ni a otras víctimas del paramilitarismo y el crimen organizado.
Se pretendía esta vez montar un espectáculo que afectase el normal desenvolvimiento de las elecciones generales en Cuba. Las acciones combinaron una estrategia de comunicación, a través de los medios internacionales y redes sociales, con medidas encaminadas a burlar las disposiciones jurídicas de nuestro país, y a restar legitimidad a la justa y legal actuación de nuestras autoridades.
Aunque sabían bien y fueron advertidos de que con estos propósitos no serían bienvenidos en Cuba, Andrés Pastrana Arango y Jorge Fernando Quiroga Ramírez, expresidentes de Colombia y Bolivia respectivamente y el diputado chileno de la Unión Demócrata Indepen-diente (UDI) Jaime Bellolio Avaria, se prestaron para participar de esta provocación en el territorio cubano, por lo que, basados en nuestras leyes y en normas internacionales, no se les permitió el ingreso a nuestro país.
Dicha acción se inscribe en la ofensiva imperialista contra los pueblos de América Latina y el Caribe, en la que el gobierno de Estados Unidos ha declarado la relevancia y vigencia de la “Doctrina Monroe”, y ha provocado un retroceso en las relaciones bilaterales con Cuba.
A los protagonistas de esta maniobra no les interesan para nada Cuba y los cubanos, a quienes ofenden al pretender violentar el orden constitucional que libremen-te hemos elegido. Por eso, han tenido que acudir a recursos y personajes foráneos para procurar sus propósitos.
Cada vez que lo intenten, de esta o de cualquier otra forma, recibirán la respuesta firme de los cubanos que permanecemos unidos y leales a los principios de la Revolución, como lo demostraremos el próximo domingo 11 de marzo, al votar masivamente por los candidatos del pueblo.
La Habana, 8 de marzo de 2018
“Año 60 de la Revolución”
lunes, 5 de marzo de 2018
Cuba. Nos dejó físicamente Isabel Moya, “mujeres de todos los países, uníos contra el patriarcado, contra el capitalismo, contra el neoliberalismo”
Este domingo nos dejó físicamente nuestra compañera Isabel Moya en La Habana.
Actualmente dirigía la Editorial de la Mujer y la revista Mujeres de la Federación de Mujeres Cubanas. Además era profesora Titular adjunta de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana e integraba el Comité Académico de la Maestría en Género de la Cátedra de la Mujer de ese centro. Conocimos su labor en la Cátedra de Género y Comunicación del Instituto Internacional de periodismo José Martí, que presidía.
Este pasado mes de mayo estuvimos con Isabel para realizarle una entrevista que formará parte del documental llamado : CUBANAS que junto con otras compañeras quiere homenajear a la mujer cubana, ella ahora será una de las homenajeadas imprescindibles. Esta película se estrenará próximamente.
Rescatamos aqui algunas partes de esa entrevista como aporte de su trabajo, entrega y amor a la causa de las mujeres y sus luchas , no solo en Cuba sino en el mundo.
Para Moya las mujeres han estado siempre en las reivindicaciones y luchas emancipadoras de la nación cubana: – ” las mujeres han marcado la construcción de la nación cubana. Tú sabes que la historia generalmente se cuenta desde los triunfadores y desde los varones, porque la historia muchas veces se cuenta solamente desde las guerras y los conflictos y hay muy pocos libros de historia donde se hable de los espacios de resistencia y más, de resiliencia, ¿verdad? Que ha permitido que los pueblos logren importantes victorias. Sin embargo las cubanas fueron un elemento sustancial en la construcción de la nación, precisamente desde sus saberes, no sólo porque se incorporaron a la manigua mambisa, no sólo porque lucharon, sino porque esas mujeres, muchas de ellas de clase media alta, que se habían pasado bordando todo el tiempo, fueron capaces de irse a la manigua y vivir en condiciones súper precarias, o de ir a la emigración y vivir en Nueva York, Estados Unidos, y desde allí seguir continuando el apoyo a la lucha por la liberación de Cuba del dominio colonial español”.
En la editorial despues de la desaparición física de Vilma se difundió mucho su vida y su legado, y nos afirmaba Isabel que se está haciendo lo mismo desde hace años con otras compañeras valiosas y sus legados: “Sí y para nosotros es muy importante, incluso, hemos tratado de destacar, de traer al presente a mujeres menos conocidas porque hay algunas de las luchadoras históricas que han ido poco a poco ya ganándose un espacio, las personas las reconocen. Pero por ejemplo, en 1912 en Cuba se produjo lo que se llamó la lucha de los independientes de color, que estaban en contra de la opresión por la discriminación racial en el país. Sobre esto nunca se ha hablado, es algo que se ha venido a traer nuevamente por nosotras que estamos sacando en nuestras páginas las mujeres negras intelectuales, las mujeres negras obreras y trabajadoras que se sumaron a todo ese movimiento anti discriminación racial.
Acabamos de sacar a la luz las publicaciones que ellas hacían y todo eso es para ir develando cuál ha sido el papel de las mujeres en la construcción de la nación cubana, de su cultura. Pero las mujeres luchan en su diversidad, mujeres negras, blancas, mujeres obreras, mujeres intelectuales, porque hay que decir que en Cuba hay un importante número de mujeres que han marcado la historia del país y que ahora, pues desde la revista, pero también se ha logrado que el ministerio de Educación empiece a incorporarlas a los libros de historia. Pero desde la revista tratamos siempre de ir develando esos nombres, para que las personas las conozcan y que sepan cómo lucharon”.
A pesar de los logros extraordinarios en Cuba para los derechos de las mujeres todavia es difícil superar la discriminación en el lenguaje hacia las mujeres donde seguimos invisibilizadas por un masculino genérico, que nos incluye sin nombrarnos, esto nos explicaba Isabel:
“Eso es algo de las resistencias culturales. Decía Gramsci, el famoso marxista italiano, que la manera que tenía el capitalismo era, a partir de desarrollar tanto en las clases oprimidas que la ideología correcta, que el patrón de éxito, que lo bueno, era la ideología del capitalismo, ¿no? de manera que por eso… fíjate que se habla muchas veces hoy de ascensión social, o sea, sin cambiar el sistema yo voy a pasar de obrero a pequeña burguesía, a clase media, no me interesa cambiar el sistema, lo que quieres llegar a ser es una persona rica de clase alta, cuando el marxismo, qué propone, no, no, no, vamos a dinamitar esa estructura para que las personas podamos vivir lo más horizontal posible, ¿verdad? Pero ese capitalismo lo que hace es que tú pienses que la manera de llegar, el patrón de éxito es dentro de esa dinámica capitalista.
Igual pasa con el patriarcado, el patriarcado. Es una ideología del machismo que está en los hombres y en las mujeres. Y el patriarcado qué dice, bueno, la norma es lo masculino y eso a veces está entronizado no sólo en los hombres sino en las mujeres. Por eso te decía que el cambio, en el caso de Cuba, que se ha logrado tanto desde la legislación, desde la participación de las mujeres en la vida pública, de un reconocimiento de una voluntad política, hoy el desafío mayor es la cultura, la subjetividad, los juicios de valor.
Y eso es tan o más difícil que cambiar una ley, porque significa sentarse a quinientos años de una cultura judeo cristiana occidental muy machista, a la que después se van a sumar varias culturas africanas, porque hablamos de África, pero los esclavos que fueron traídos de África vinieron de diferentes lugares del continente y todo eso ha hecho que la cultura machista esté hoy, sí, en ciertos espacios en retroceso pero en otros espacios aparece lo que pudiéramos llamar neomachismos, que ya no son tan abiertamente machistas pero que está en esas resistencias, como por ejemplo, a incorporar el lenguaje de género, que tanto venía demostrando que no hay una verdadera comprensión de que el lenguaje es una expresión de acercamiento y que por tanto si no te visibilizas estás ausente, estás excluida. Hay que trabajar mucho.
Nosotras hemos publicado un trabajo sobre ese tema, escrito por un filólogo cubano que se llama Luís Toledo Saravia. Porque incluso, en Cuba hay quien te dice, “no es que la academia, la Real Academia de la Lengua” y él empieza diciendo, bueno, ya nada más porque sea real ya no tiene nada que ver con lo que estamos diciendo, ¿verdad? de los cambios que tenemos que incorporar.
Pero realmente hay resistencia. Esto se ha llevado incluso a debate de la propia Asamblea Nacional cuando se discutió la ley del Código del Trabajo, que se pensó que como era una ley nueva, se podía cada vez más irse incorporando este lenguaje de género, pero todavía hay mucha resistencia. En algunos lugares se logró poner… por ejemplo se dice en la ley, donde dice trabajadores entiéndase que se dice trabajadoras y trabajadores, por qué, y por qué no dice: donde dice trabajadoras entiéndase que se dice trabajadores y trabajadoras”.
Esta era Isabel, comunicadora y luchadora feminista hasta el ultimo momento de su vida. Esto nos expresó sobre el Movimiento feminista mundial y especialmente del Ni una menos: ” Yo creo que hay algo importante. En primer lugar, que el movimiento de mujeres ha vuelto a surgir porque hay que decir que hubo una especie de impasse del movimiento de mujeres. Y por otra parte, que el movimiento de mujeres cada vez más está articulado con los movimientos feministas. O sea, hubo un momento en que el movimiento feminista tenía una fuerza y el movimiento de mujeres también pero como que estaban con menos puntos de contacto; incluso había quien decía, no, yo no soy feminista, este es el movimiento de mujeres pero no soy feminista.
Esta unión se ha evidenciado en la campaña Ni una menos. Para mí ha sido muy interesante, igual que las marchas del 8 de marzo que se realizaron en todo el mundo.
Pero fíjate, mira un elemento que yo analizaba, cuando Trump llega a la presidencia en Estados Unidos, ustedes saben que se realizaron varias marchas, la marcha más grande y a la que se sumaron más países fue la marcha protagonizada por el movimiento de mujeres, con lo cual, qué quiere decir, que cada vez la conciencia a nivel individual ya se está expresando a nivel de grupo, de que las mujeres no podemos seguir siendo discriminadas. Es decir, tal vez hace veinte años las misoginias de este presidente de Estados Unidos hubieran pasado menos inadvertidas, hoy, en seguida, el movimiento de mujeres salió y fue una de las marchas más grandes dentro del propio Estados Unidos y a nivel mundial.
Y yo veía que la convocatoria de Ni una menos, ha calado profundamente en diferentes países y contextos, no sólo en el contexto latinoamericano que está muy marcado por los feminicidos, por las desapariciones, como en otros países donde incluso, hay que decir que la vida de las mujeres no vale nada y que incluso, hacer periodismo y si es un periodismo hecho por mujeres es todavía más riesgoso.
Entonces, yo creo que todo eso ha ido generando este movimiento de mujeres fuerte, que va creciendo y que lo que tenemos que lograr es articularnos más, porque se demuestra que como decían los viejos marxistas y comunistas, proletarios de todos los países uníos, hoy tenemos que decir: mujeres de todos los países, uníos contra el patriarcado, contra el capitalismo, contra el neoliberalismo. Así que creo que me gustaría dejar esta idea, de que, sí, un mundo mejor es posible, pero no es posible sin la presencia, sin el saber, sin la resiliencia de las mujeres, de todas las mujeres, en toda su diversidad, porque también tenemos que aprender eso, que no hay una mujer, que las mujeres son muchas, diversas, plurales y que en eso estamos trabajando ¿no? como dice Anais Nin, pon tu sueño en el horizonte y entonces empieza a andar.
Por supuesto, al horizonte no se llegaría nunca, ¿no? pero ese sueño te agarra. Si las mujeres ponemos nuestro sueño unidas, si tratamos de ir poniendo ese granito de arena en el camino, pues para la próxima generación se acercará más al horizonte y así sucesivamente.
Querida Isabelita ¡¡¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!!!
¡¡¡LAS MUJERES VENCEREMOS!!!
Resumen Latinoamericano en El Salvador: una elección clave Por Laura V. Mor
El Salvador, 3 de marzo de 2018.- El Salvador celebra este 4 de marzo las novenas elecciones legislativas y municipales desde la firma de los Acuerdos de Paz en 1992, en la cual se eligen 84 diputados y 262 alcaldes y sus consejos municipales para el período 2018-2021.
5.2 millones de salvadoreños se encuentran habilitados para ejercer su derecho al voto, en un país donde no es obligatorio. A pocas horas de abrirse los Centros de Votación dispuestos en las escuelas, se respira calma en las calles.
6 millones de dólares de gastos de campaña mediática en el último mes entre los diferentes partidos. Una elección reñida –donde no faltó el desprestigio al oponente y violencia política a la que nos tiene acostumbrados la derecha- que marcará el rumbo del país, a un año de las próximas elecciones presidenciales.
Una Asamblea Legislativa completa que se renueva y que será la encargada de elegir a los próximos magistrados de la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia, el Fiscal General y los magistrados de la Corte de Cuentas de la República, marcando con ello el rumbo judicial del país para los años venideros (1).
54 observadores internacionales pertenecientes a la OEA y la Unión Europea monitorearán el proceso, inmerso en un gran despliegue de seguridad para garantizar el normal desarrollo de la jornada.
Por las calles de San Salvador se pueden observar propagandas electorales que llaman a votar a conciencia y sin el visto bueno de los patrones. Lejano en el tiempo queda el “voto cantado” (1), pero aunque libre y secreto, las manipulaciones sobre los electores siguen a la orden del día. También ONGs financiadas por la USAID que llaman a no votar por quienes no cumplen, particionando aún más el voto. Otros sectores han realizado campaña por la anulación del voto y por la no participación, aumentando así las probabilidades de que, dado el “voto por rostro” donde el ciudadano elige una lista completa votando por la bandera del partido de preferencia o a distintos candidatos de distintos partidos (incluidos los candidatos no partidarios que permite la Ley Electoral desde el año 2011) al marcar la casilla correspondiente (y sin pasarse de sus límites), la cantidad de votos nulos se haga evidente.
La posibilidad de fraude electoral sobrevuela El Salvador. La derecha encarnada en la Alianza Republicana Nacional (ARENA) -formada por la oligarquía salvadoreña que ha controlado por décadas el poder económico, financiero y mediático del país- controla gran parte de la actual Asamblea con diputados propios y aliados, y la Sala de lo Constitucional con jueces alineados a sus intereses. Con ese inmenso poder a sus hombros, la derecha salvadoreña ha venido obstaculizando (y bloqueando en muchos casos) toda política social propuesta por el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN): la Ley General de Aguas que intentaba garantizar el agua no sólo como un bien público sino como un derecho humano y la Ley de Soberanía Alimentaria, que permitiera el paso a una economía productiva y soberana, por poner algunos ejemplos. Sin embargo, el FMLN ha logrado importantes avances en materia social, como ser la implementación del Paquete Escolar, que brinda a niños y niñas uniforme y útiles escolares, llegando a comunidades que no tenían acceso real a la educación al no poder afrontar estos gastos; la Ley de Primer Empleo que brinda un marco legal real para el ingreso de los jóvenes al mundo laboral.
Actualmente, el Parlamento salvadoreño está integrado por 35 diputados de ARENA, 31 del FMLN, 11 de la Gran Alianza por la Unidad Nacional (GANA), 6 del Partido de Concertación Nacional (PCN) y uno del Partido Demócrata Cristiano (PDC). De los 262 municipios del país, 119 son gobernados por Arena, 82 por el FMLN, 19 por GANA, 16 por el PCN y 5 por el PDC, siendo el resto dirigidos por coaliciones.
Esta elección se convierte entonces, en una especie de sondeo para el actual gobierno de Salvador Sánchez Cerén, que necesita una mayoría en el Parlamento para continuar con la aprobación de programas y políticas sociales que sistemáticamente han sido rechazados por la oposición, que caracteriza al gasto público como un “despilfarro” innecesario de recursos y no como políticas que beneficien a la población, y que al fin y al cabo, son su legítimo derecho.
Este 4 de marzo se convierte entonces en un día clave para el pueblo salvadoreño que será el destinatario de las políticas sociales inclusivas… o no.
Notas
El artículo 131 de la Constitución de la República de El Salvador menciona lo que corresponde a los diputados de Asamblea Legislativa de El Salvador en su artículo 19: “Elegir por votación nominal y pública a los siguientes funcionarios: Presidente y Magistrados de la Corte Suprema de Justicia, Presidente y Magistrados del Tribunal Supremo Electoral, Presidente y Magistrados de la Corte de Cuentas de la República, Fiscal General de la República, Procurador General de la República, Procurador de la Defensa de los Derechos Humanos y miembros del Consejo Nacional de la Judicatura”.
El 21 de septiembre de 1886 se promulgó en El Salvador, la “Ley Reglamentaria de Elecciones”, en la que establecía que se debía votar frente aun Directorio, que era el equivalente a la actual Junta Receptora de Votos, la cual estaba conformada por un presidente, vicepresidente, cuatro escrutadores y un secretario, delante de ellos cada ciudadano manifestaba en voz alta a quien daba su voto, para diputado, presidente o vicepresidente, según el tipo de elección. Esta ley estuvo vigente hasta el 24 de febrero de 1939.
domingo, 4 de marzo de 2018
Cantitos y más cantitos Por Damian Loreti
Por
Damian LoretiO la discriminación de los pájaros que disparan a la escopeta
“Nunca faltan encontrones cuando un pobre se divierte”. [1]
En el año 1981 —el 24 de octubre, según los diarios de la época que daban cuenta del hecho—, la Policía Federal se llevó al trote desde la cancha hasta la comisaría a 49 hinchas de Nueva Chicago que habían osado cantar la Marcha Peronista en plena tribuna. Chicago jugaba contra Defensores de Belgrano. Partido de la B. Cuentan que, de la tribuna bajita, donde empezó como murmullo, pasó a toda la grada verdinegra hasta que la marcha terminó siendo coreada por todo el estadio.
Es claro, casi ostensible, que en plena dictadura no se iba a encuadrar este episodio como si fuera —y lo era, claro, pero había temas más graves— una cuestión de derechos humanos y libertad de expresión. O sea, del derecho a no ser molestado a causa de sus opiniones, tal como dicen todos y cada uno de los tratados internacionales que garantizan esa libertad, defendida por muchos y variados autores del derecho constitucional como la primera libertad.
Cuando el ingenio de la hinchada del Ciclón inauguró el cantito referido al actual Presidente de la Nación y otras lo tomaron, apareció en muchos medios la preocupación de la Casa Rosada sobre el asunto. No sé si hacen bien o mal en preocuparse y tampoco es el punto. Lo que sí resulta preocupante, como ya dijimos otras veces en este espacio, es la naturalización del endurecimiento para disciplinar a las expresiones, de modo cada vez más creativo, cuando se trata de expresiones populares.
Honor e investidura
Voy a eludir comparaciones. Sobre todo, con las tapas y títulos de los años 2012 a 2015. Todos saben de qué imágenes y dichos hablamos si nos metemos con el “honor y la investidura de los presidentes”. Pero la oportunidad es irresistible para plantear algunas memorias a propósito de destacados opinadores y creadores de reglas legales y jurisprudenciales sacadas de la galera y completamente apartadas de sus sentidos originales cuando se trata de ponerle coto y mote a las expresiones populares, tal como las hinchadas o los cantitos que seguramente han poblado y poblarán todas las marchas en nuestro país.
Primera cuestión. ¿Es una expresión de protesta? Sí. ¿Y por lo tanto de un ejercicio de derecho humano? Sí. Para hacerla fácil: cumplido este requisito, toda restricción legal que se pretenda aplicar entra en lo que se llama “categoría sospechosa” y debe ser aplicada con criterio restrictivo.
Segunda cuestión: ¿Es un delito ofender a las autoridades de la Nación con motivo o en ocasión de sus funciones? Rotundamente no. Luego de un planteo muy famoso del director de nuestro Cohete A La Luna ante el Sistema Interamericano, el gobierno de Menem debió promover la derogación del delito de desacato y sacarlo del Código Penal. Con ello queda claro que frases tales como “algo hay que hacer, esos dichos impactan contra la investidura presidencial” o similares, al menos atrasan en cuanto a los principios vigentes desde hace un cuarto de siglo. También podríamos ver qué se decía hace algunos años cuando las tapas y caricaturas tenían otros destinatarios, pero prometimos ahorrarnos ese camino.
Tercera: los dichos ofensivos que antes eran infracciones a las reglas de injurias y calumnias tampoco son delitos cuando se trata de expresiones relacionadas con interés público o que no sean asertivas. Esta reforma fue introducida en el Código Penal como consecuencia de la decisión de la Corte Interamericana en el caso “Kimel”, y aprobada como ley 26551 en noviembre de 2009.
Discriminación
Como no se puede alegar desacato ni ofensa al honor presidencial migramos subrepticiamente a la discriminación. La verdad es que no debería dar ni para risa y menos para respuesta en un examen. La discriminación es una concepción jurídica que se basa la existencia de cualquier distinción, exclusión, restricción o preferencia, en cualquier ámbito público o privado, que tenga el objetivo o el efecto de anular o limitar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de uno o más derechos humanos o libertades fundamentales consagrados en los instrumentos internacionales aplicables a los estados partes.
Lo permiten sostener, palabras más palabras menos, y para que no quepan dudas, todos y cada uno de los tratados firmados al respecto por nuestro país, tales como la Convención Interamericana contra el Racismo, la Discriminación Racial y otras formas de intolerancia, la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial (CERD), la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares
Es decir que las reglas de protección contra la discriminación están destinadas indefectiblemente a proteger a quienes se encuentran en una situación de vulnerabilidad y sufren exclusiones en el goce de derechos. Difícil pensar esas categorías para un titular de Poder Ejecutivo de cualquier ámbito o cualquier poderoso de nuestras sociedades. ¿Cómo podría ser esa persona discriminada por alguien más vulnerable o que soporta sus decisiones? No es imposible, pero sí difícil. Por ejemplo cuando se trata de incluir al eventual afectado en una categoría o clase subestimada por él mismo.
Es como el cuento de quien le ruega a la madre que lo deje faltar a la escuela porque los chicos lo cargan y le tiran tizas, pero recibe por respuesta: “Hijo, no podés faltar, sos el director”.
Por último: si alguien en serio cree desde posiciones liberales, de centro, conservadoras, o las que fueren, que la policía debe llevarse detenido a un ciudadano que insulte al presidente de un país o llevarlo a juicio por discriminación por lo que pasa hoy en las canchas de Argentina, invito al interesado a llevarse algunas sorpresas viendo los informes de la Relatoría Especial de Libertad de Expresión de la CIDH y los comunicados sobre difamación a los presidentes, gobernadores e intendentes. Y tome nota si los domingos está pensando en esas analogías. Porque hay cosas que se rompen y no se arreglan.
[1] Martín Fierro de José Hernández, estrofa 331 / “Tres amigos”, tango con letra de Enrique Cadícamo, 1944.
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